Хорошо, что не кыргызы. Просто сколько раз там, на Тянь-Шане, был и на Высоком Алае, ничего такого не было. Правда, мы не сплавлялись, а шли ногами. В основном первые два-три дня среди местных, когда добираешься до высокогорья. Там иногда встречаются охотники, егеря и т.п., но селений, кишлаков мало, тем более с такими как теленгиты, жаждущими алкоголь людьми.
В 1981 году в Фанах, немного выше кишлака Рудаки, что выше Айни (после Пенджикента), в геологическом лагере начальник его - местный бай) с высшим образованием, пытался у нас выменять Наталью на баранов, не пускал дальше в горы, и т.п. Но относился хорошо, как и его рабочие - хорошо встретил, празднично обедали вместе в его большой армейской палатке.
На Кавказе в середине 80-х было недопонимание с молодым местным, разгулявшимся на турполяне, устроивышим там пострелялки по мишеням среди людей. Один раз молодой товарищ в ущелье под Сылтранкелем почему-то вынудил переставить лагерь с одного места на другое, находящееся на метров 50-100 в стороне - мол тут нельзя). Потом, уже когда начался капиталлизм, то наши туристы-горники говорили, что на Кавказе нападали на тургруппы, отбирали теплые вещи и т.п. - м.б. это были исламские боевики.
На Тянь-Шане встречали местных и охотников, но таких алкоголиков там нет, как на Алтае.
Может быть потому, что все таки люди южнее живут, более мудрые, чем эти теленгиты.
Эти теленгиты живут в районе Язулы? долине Чулышмана?, между Башкаусом и Чулышманом?.
В других местах Алтая таких безудержных алкоголиков можно не встретить?
В Усть-Коксе, Акташе, Онгудае, Усть -Кане, Шебалино, в тех районах - т.е. западнее, - там алтайцы?, русские, - и такие дикие) теленгиты вероятно не обитают?
В Кош-Агаче - там казахи, а они как и кыргызы - среднеазиатские народы, более разумны.

Да я не за всех говорю.

Какое там строитеьство?, если, как я смотрю по инету - преимущественно централизованного или любого газоснабжения сел РА нет, также как и водопровода, отопления канализации. Наверно и свет не во всех селах - поэтому там инета нет в селах - ни одного местного сайта в инете, в отличии от других мест - поселков Байкала, Киргизии и т.п.
Даже есть сайт и форум древнего села Ахты, что в Дагестане.
А на Алтае все пусто - разве что с одной заполненной страницей, редко обновляемые сайты администраций Кош-Агача, Усть-Коксы и др. райцентров. Сайта альплагеря Актру нет, хотя уже давно есть сайты других альплагерей бывшего СССР.
Живут на Алтае, как мои предки - афанасьевцы в Камне на Оби, или как я жил на переваловке в Новосибирске у бабушки, в родовом доме - все за водой с ведрами ходили.
Развел тут я критику - не ожидал такой отсталости) от Алтая.

Все сказанное в этой теме не для того, чтобы попугать туриста, и не все так мрачно, как кажется на первый взгляд. Все говорилось для того, чтобы предостеречь туриста от возможных проблем. В Язулу ездить можно, но в селе лучше не останавливаться, а в районе села лучше не располагаться на ночлег. В Балыкче несколько получше, но там тоже стоит придерживаться этого совета. В остальных селах особых проблем замечено не было, во всяком случае не было нападений на туристов группами теленгитов.